الذكر و الانثى - Mâle et femelle - Male and female
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ النجم (21)
التفسير الميسر
أتجعلون لكم الذَّكر الذي ترضونه، وتجعلون لله بزعمكم الأنثى
التي لا ترضونها لأنفسكم؟ تلك إذًا قسمة جائرة. ما هذه الأوثان إلا أسماء ليس لها
من أوصاف الكمال شيء، إنما هي أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم بمقتضى أهوائكم
الباطلة، ما أنزل الله بها مِن حجة تصدق دعواكم فيها. ما يتبع هؤلاء المشركون إلا
الظن، وهوى أنفسهم المنحرفة عن الفطرة السليمة، ولقد جاءهم من ربهم على لسان النبي
صلى الله عليه وسلم، ما فيه هدايتهم، فما انتفعوا به.
ترجمة
Are there sons for you, and daughters for Him?
ترجمة
Sera-ce à vous le garçon et à Lui la fille?
وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ الليل (3)
التفسير الميسر
أقسم الله سبحانه بالليل عندما يغطي بظلامه الأرض وما عليها،
وبالنهار إذا انكشف عن ظلام الليل بضيائه، وبخلق الزوجين: الذكر والأنثى. إن عملكم
لمختلف بين عامل للدنيا وعامل للآخرة.
ترجمة
And Him who created the male and female,
ترجمة
Et par ce qu'Il a créé, mâle et femelle!
وَأَنَّهُ خَلَقَ
الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ النجم (45)
تفسير الجلالين
«وأنه
خلق الزوجين» الصنفين «الذكر والأنثى».
التفسير الميسر
وأنه خلق الزوجين: الذكر والأنثى من الإنسان والحيوان، من نطفة
تُصَبُّ في الرحم.
ترجمة
That He created pairs, male and female,
ترجمة
et que c'est Lui qui a crée les deux éléments de couple, le
mâle et la femelle,
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ
رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ
وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
آل عمران (36)
تفسير الجلالين
(فلما
وضعتها) ولدتها جارية وكانت ترجو أن يكون غلامًا إذ لم يكن يحرر إلا الغلمان
(قالت) معتذرة يا (رب إني وضعتها أنثى والله أعلم) أي عالم (بما وضعت) جملة اعتراض
من كلامه تعالى وفي قراءة بضم التاء (وليس الذكر) الذي طلبت (كالأنثى) التي وهبت
لأنه يقصد للخدمة وهي لا تصلح لضعفها وعورتها وما يعتريها من الحيض ونحوه (وإني
سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها) أولادها (من الشيطان الرجيم) المطرود في
الحديث "" ما من مولود يولد إلا مسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخًا إلا
مريم وابنها "" رواه الشيخان.
التفسير الميسر
فلما تمَّ حملها ووضعت مولودها قالت: ربِّ إني وضعتها أنثى لا
تصلح للخدمة في "بيت المقدس" -والله أعلم بما وضَعَتْ، وسوف يجعل الله
لها شأنًا- وقالت: وليس الذكر الذي أردت للخدمة كالأنثى في ذلك؛ لأن الذكر أقوى
على الخدمة وأقْوَم بها، وإني سمَّيتها مريم، وإني حصَّنتها بك هي وذريَّتها من
الشيطان المطرود من رحمتك.
ترجمة
And when she had given birth to the child, she said: "O
Lord, I have delivered but a girl." -- But God knew better what she had
delivered: A boy could not be as that girl was. "I have named her
Mary," (she said), "and I give her into Your keeping. Preserve her
and her children from Satan the ostracized."
ترجمة
Puis, lorsqu'elle en eut accouché, elle dit: «Seigneur, voilà
que j'ai accouché d'une fille» or Allah savait mieux ce dont elle avait
accouché! Le garçon n'est pas comme la fille. «Je l'ai nommée Marie, et je la
place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni».
ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ
الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ
الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ نَبِّئُونِي
بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ الأنعام (143)
تفسير الجلالين
«ومن
الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام
الأنثيين أم» بل «كنتم شهداء» حضورا «إذ وصَّاكم الله بهذا» التحريم فاعتمدتم ذلك!
لا بل أنتم كاذبون فيه «فمن» أي لا أحد «أظلم ممن افترى على الله كذبا» بذلك
«لُيضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين».
التفسير الميسر
والأصناف الأربعة الأخرى: هي اثنان من الإبل ذكورًا وإناثًا،
واثنان من البقر ذكورًا وإناثًا. قل -أيها الرسول- لأولئك المشركين: أحَرَّم الله
الذكرين أم الأنثيين؟ أم حرَّم ما اشتملت عليه أرحام الأنثيين ذكورًا وإناثًا؟ أم
كنتم أيها المشركون حاضرين، إذ وصاكم الله بهذا التحريم للأنعام، فلا أحد أشد
ظلمًا ممن اختلق على الله الكذب؛ ليصرف الناس بجهله عن طريق الهدى. إن الله تعالى
لا يوفق للرشد مَن تجاوز حدَّه، فكذب على ربه، وأضلَّ الناس.
ترجمة
And there are two of camels and two of oxen. Ask them:
"Which has He forbidden, the two males or the two females, or what the
females carry in their wombs?" Were you present at the time God issued
this command?" Who then could be more wicked than he who fabricates a lie
and ascribes it to God to mislead men, without any knowledge? God does not
guide the miscreants.
ترجمة
...deux pour les
camélidés, deux pour les bovins... Dis: «Est-ce les deux mâles qu'Il a
interdits ou les deux femelles, ou ce qui est dans les matrices des deux
femelles? Ou bien étiez-vous témoins quand Allah vous l'enjoignit?» Qui est
donc plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah pour égarer
les gens sans se baser sur aucun savoir? Allah ne guide pas les gens injustes.
أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ
مِنَ الْعَالَمِينَ الشعراء (165)
تفسير الجلالين
«أتأتون
الذكران من العالمين» الناس.
التفسير الميسر
أتنكحون الذكور مِن بني آدم، وتتركون ما خلق الله لاستمتاعكم
وتناسلكم مِن أزواجكم؟ بل أنتم قوم - بهذه المعصية- متجاوزون ما أباحه الله لكم من
الحلال إلى الحرام.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق