سورة المرسلات - سورة 77 - عدد آياتها 50

سورة المرسلات - سورة 77 - عدد آياتها 50

سورة المرسلات المصحف المعلم للأطفال للشيخ المنشاوي

https://www.youtube.com/watch?v=TGJy4jttVCo

سورة المرسلات - سورة 77 - عدد آياتها 50

بسم الله الرحمن الرحيم وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا عُذْرًا أَوْ نُذْرًا إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ وَإِذَا السَّمَاء فُرِجَتْ وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ لِيَوْمِ الْفَصْلِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ أَلَمْ نُهْلِكِ الأَوَّلِينَ ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الآخِرِينَ كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاء وَأَمْوَاتًا وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاء فُرَاتًا وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ انطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ هَذَا يَوْمُ لا يَنطِقُونَ وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالأَوَّلِينَ فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ سورة المرسلات - تفسير السعدي    " والمرسلات عرفا " أقسم الله تعالى بالرياح حين تهب متتابعة يقفو بعضها بعضا, " فالعاصفات عصفا " وبالرياح الشديدة الهبوب المهلكة, " والناشرات نشرا " وبالملائكة الموكلين بالسحب يسوقونها حيث شاء الله, " فالفارقات فرقا " والملائكة التي تنزل من عند الله بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام " فالملقيات ذكرا " وبالملائكة التي تتلقى الوحي من عند الله يتنزل به على أنبيائه; " عذرا أو نذرا " إعذارا من الله إلى خلقه إنذارا منه إليهم ; لئلا يكون لهم حجة. " إنما توعدون لواقع " إن الذي توعدون به من أمر يوم القيامة وما فيه من حساب وجزاء لنازل بكم لا محالة " فإذا النجوم طمست " فإذا النجوم طمست وذهب ضياؤها, " وإذا السماء فرجت " وإذا السماء تصدعت, " وإذا الجبال نسفت " وإذا الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تزروه الرياح, " وإذا الرسل أقتت " وإذا الرسل عين لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم, " لأي يوم أجلت " يقال: لأي يوم عظيم أخرت الرسل؟ " ليوم الفصل " أخرت ليوم القضاء والفصل بين الخلائق. " وما أدراك ما يوم الفصل " وما أعلمك أيها الإنسان- أي شيء هو يوم الفصل وشدته وهوله؟ " ويل يومئذ للمكذبين " هلاك عظيم في ذلك اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود. " ألم نهلك الأولين " ألم نهلك السابقين من الأمم الماضية; بتكذيبهم للرسل كقوم نوح وعاد وثمود؟ " ثم نتبعهم الآخرين " ثم نلحق بهم المتأخرين ممن كانوا مثلهم في التكذيب والعصيان " كذلك نفعل بالمجرمين " مثل ذلك الإهلاك الفظيع نفعل بهؤلاء المجرمين من كفار " مكة " . لتكذيهم الرسول صلى الله عليه وسلم. " ويل يومئذ للمكذبين " هلاك ودمار يوم القيامة لكل مكذب بالتوحيد والنبوة والبعث والحساب. " ألم نخلقكم من ماء مهين " ألم نخلقكم- يا معشر الكفار- من ماء ضعيف حقير وهو النطفة, " فجعلناه في قرار مكين " فجعلنا هذا الماء في مكان حصين, وهو رحم المرأة, " إلى قدر معلوم " إلى وقت محدود ومعلوم عند الله تعالى؟ " فقدرنا فنعم القادرون " فقدرنا على خلقه وتصويره وإخراجه, فنعم القادرون نحن. " ويل يومئذ للمكذبين " هلاك ودمار يوم القيامة للمكذبين بقدرتنا. " ألم نجعل الأرض كفاتا " ألم نجمل هذه الأرض التي تعيشون عليها, تضم على ظهرها أحياء لا يحصون, وفي بطنها أمواتا لا يحصرون, " وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا " وجعلنا فيها جبالا ثوابت عاليات لئلا تضطرب بكم, وأسقيناكم ماء عذبا سائغا؟ " ويل يومئذ للمكذبين " هلاك ودمار يوم القيامة للمكذبين بهذه النعم. " انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون " يقال للكافرين يوم القيامة: صيروا إلى عذاب جهنم الذي كنتم به تكذبون في الدنيا, " انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب " سيروا, فاستظلوا بدخان جهنم يتفرع منه ثلاث قطع, " لا ظليل ولا يغني من اللهب " لا يظل ذلك الظل من حر ذلك اليوم, ولا يدفع من حر اللهب شيئا. " إنها ترمي بشرر كالقصر " إن جهنم تقذف من النار بشرر عظيم, كل شرارة منه كلبناء المشيد في العظم والارتفاع. " كأنه جمالة صفر " كأن شرر جهنم المتطاير منها إبل سود يميل لونها إلى الصفرة. " ويل يومئذ للمكذبين " هلاك ودمار يوم القيامة للمكذبين بوعيد الله. " هذا يوم لا ينطقون " هذا يوم القيمة الذي لا ينطقون فيه بكلام ينفعهم, " ولا يؤذن لهم فيعتذرون " ولا يكون لهم إذن في الكلام فيعتذرون لأنه لا عذر لهم. " ويل يومئذ للمكذبين " هلاك ودمار يومئذ للمكذبين بهذا اليوم وما فيه. " هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين " هذا يوم يفصل الله فيه بين الخلائق, ويتميز فيه الحق من الباطل, جمعناكم فيه يا معشر كفار هذه الأمة مع الكفار الأولين من الأمم الماضية, " فإن كان لكم كيد فكيدون " فإن كان لكم حيلة في الخلاص من العذاب فاحتالوا, وأنقذوا أنفسكم من بطش الله وانتقامه " ويل يومئذ للمكذبين " هلاك ودمار يوم القيامة للمكذبين بيوم القيامة. " إن المتقين في ظلال وعيون " إن الذين خافوا ربهم في الدنيا, واتقوا عذابه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه, هم يوم القيامة في ظلال الأشجار الوارفة وعيون الماء الجارية, " وفواكه مما يشتهون " وفواكه كثيرة مما تشتهيه أنفسهم يتنعمون. " كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون " يقال لهم: كلوا أكلا لذيذا, واشربوا شربا هنيئا, بسبب ما قدمتم في الدنيا من صالح الأعمال. " إنا كذلك نجزي المحسنين " إنا بمثل ذلك الجزاء العظيم نجزي أهل الإحسان في أعمالهم وطاعتهم لنا. " ويل يومئذ للمكذبين " هلاك ودمار يوم القيامة للمكذبين بنعيم الجنة. " كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون " يقال للكافرين: كلها من لذائذ الدنيا, واستمتعوا بشهواتها الفانية زمنا قليلا. إنكم مجرمون بإشراككم بالله. " ويل يومئذ للمكذبين " هلاك ودمار يوم القيمة للمكذبين بيوم الحساب والجزاء. " وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون " وإذا قيل لهؤلاء المشركين: صلوا لله, واخشعوا له, لا يخشعون ولا يصلون, بل يصرون على استكبارهم. " ويل يومئذ للمكذبين " هلاك ودمار يوم القيامة للمكذبين بآيات الله. " فبأي حديث بعده يؤمنون " فبأي كتاب وكلام بعد هذا القرآن المعجز الواضح يؤمنون إن لم يؤمنوا بالقرآن؟